在天津，相聲是人間煙火的鮮活縮影，治愈生活的忙碌與瑣碎，讓民俗文化的暖流源源不斷淌入大眾心間。如今，說學(xué)逗唱間，傳統(tǒng)與創(chuàng)新共舞，相聲在現(xiàn)代的浪潮中，與搖滾等現(xiàn)代音樂元素的節(jié)拍相擁，歲月的沉淀與時(shí)代的新聲交織成章。

　　楊柳青木版年畫

　　楊柳青鎮(zhèn)曾是古代南北水上交通的重要樞紐，運(yùn)河文化、碼頭文化的繁榮，使得這里的年畫兼具北方粗獷風(fēng)格和南方細(xì)膩之美。楊柳青木版年畫最大的特色是“半印半畫”，木版雕出畫面線紋后用墨印在紙上，經(jīng)過多次單色版套印后，再以彩筆填繪，是楊柳青木版年畫最重要，也是與其他年畫不同的一步。

　　楊柳青木版年畫中還擁有海量的吉祥話，賦予年畫吉祥寓意和生動(dòng)趣味，也寄寓著一份份美好愿望。其經(jīng)典之作——《蓮年有余》，便是最為大眾所熟知的一幅年畫，利用同音的“蓮”和“魚”元素，象征連年豐收、富足。

　　楊柳青木版年畫畫社成員巧妙將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，將年畫中最經(jīng)典的年畫娃娃元素融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)，創(chuàng)作出更貼近現(xiàn)代生活的文創(chuàng)產(chǎn)品，使?jié)u漸淡出我們視野的年畫煥發(fā)新生。當(dāng)歷史文化與現(xiàn)代科技相融合，數(shù)字化藏品形式的《海河繪》，以動(dòng)態(tài)效果的方式，讓人可以直觀感受到水揚(yáng)清波、直奔大海的海河，感受“老藝新傳”的獨(dú)特魅力！

　　大鼓

　　天津的大鼓藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，與運(yùn)河文化緊密相連，是南北文化交融的產(chǎn)物。南北曲藝在這里互動(dòng)、交融、發(fā)展，形成了天津獨(dú)特的碼頭曲藝文化景觀，也誕生了鐵片大鼓、含燈大鼓和京東大鼓等各具特色的大鼓流派。

　　鐵片大鼓嗓音清脆，韻味濃郁，講究悲、媚、脆、俏、詼諧、幽默，配合手中的鴛鴦板，形成了其特有的風(fēng)格；含燈大鼓，也叫“叼燈大鼓”“銜燈大鼓”，強(qiáng)調(diào)可視可聽的雙重效果，口銜一個(gè)燈架，既增加了說唱的難度，又突出了技藝色彩；京東大鼓擅長(zhǎng)敘事，以歷史故事、民間傳說、家長(zhǎng)里短為主要內(nèi)容，通俗易懂、朗朗上口……

△鐵片大鼓

△含燈大鼓

△京東大鼓

　　經(jīng)過歷代藝人的傳承與創(chuàng)新，大鼓藝術(shù)不斷適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，作為天津曲藝的一部分，傳遞著這座城市獨(dú)特的海河文化底蘊(yùn)與曲藝魅力。

　　泥塑(天津泥人張)

　　天津泥人張是“海河邊上孕育出來的藝術(shù)”，發(fā)展至今已有二百多年的歷史，其作品多取材于民間故事和歷史人物，講究“塑、繪、形、神”。追求“傳神”是泥人張彩塑工藝最大的特點(diǎn)，通常泥人膚色需要繪制30多遍，眉眼需要繪制5~10次，才能呈現(xiàn)肌膚吹彈可破的質(zhì)感。

　　隨著科技發(fā)展，現(xiàn)代手藝人可以輕松獲取適合泥塑的泥磚。但在老一輩的手藝中，泥塑的主要原料來自天津西郊古河道地下1米處的一層紅色黏土——紅膠泥，在過篩、打漿、風(fēng)化形成的泥塊中加上棉絮后，還需反復(fù)用斧錘砸揉至少五六小時(shí)制成“熟泥”，再用油布包好放置地窖整整三年，才能開始做泥塑。

　　老一輩泥人張手藝人精益求精的態(tài)度，讓泥人張之名在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝。現(xiàn)代泥人張手藝人在堅(jiān)守泥塑制作技藝根本的同時(shí)，積極探索多元藝術(shù)融合之路，著力于在不同的方向?yàn)槟嗨芩囆g(shù)注入新生元素，也引入了3D打印等新材料和新技術(shù)，使泥塑藝術(shù)更加多元化和現(xiàn)代化。

　　12月28日20:00檔，央視綜合頻道(CCTV-1)，和《非遺里的中國(guó)》一起走進(jìn)天津，體驗(yàn)津派文化的獨(dú)特韻味，感受天津非遺在傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織中碰撞出新的生命力！