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　　清華大學(xué)2010年在上海自主招生時(shí)有一道面試題，比前一段時(shí)間的曹操墓神秘“出土”還詭譎，說(shuō)“如果老子和孔子有一天打架，你會(huì)幫助誰(shuí)”？此題一出，很多考生立刻如入五里霧中。打架的事在我們的記憶里都是街頭小混混兒與潑皮牛二們的對(duì)決，如今這清華大學(xué)也考證出圣人打架了。清華就是厲害，關(guān)注的總是大人物。可這圣人一打架，往往是凡人遭殃。如今這遭殃的事兒就攤到了被“自主招生”的孩子們頭上了，是幫助老子打孔子，還是幫孔子打老子？難！實(shí)在是難！

　　打架的原因不知道，你讓我?guī)驼l(shuí)？別說(shuō)幫人打架要傷筋動(dòng)骨了，就是幫人提個(gè)行李，幫人幾個(gè)小錢也要看個(gè)究竟，他是不是應(yīng)該由別人來(lái)幫。如果是孔子好色，對(duì)南子有了非禮之舉動(dòng)，老子想教育孔子一下才動(dòng)的手，我們就幫老子；如果是老子偷了佃戶的耕牛，孔子要教育老子，我們就該幫孔子�？赡銢](méi)說(shuō)原因，我總不能因崇拜了誰(shuí)的學(xué)說(shuō)，就放棄良知與公正吧。

　　讓年齡相差20歲，一生從沒(méi)見(jiàn)過(guò)面的兩個(gè)文化圣人打架，這事咋想都荒唐，可荒唐的事兒既然清華能“誕生”它，自有它存活的因素，這個(gè)因素就是我們文化上的劣根性顯現(xiàn)的。

　　在我們的歷史文化流派中，由于皇權(quán)總是喜歡文化上的取舍，導(dǎo)致了文化雙峰并立的時(shí)代極短�；实巯矚g哪家學(xué)說(shuō)，哪家就是“國(guó)學(xué)”，哪家就是正統(tǒng)。秦始皇喜歡法家學(xué)說(shuō)，韓非子就是香餑餑，儒家就是狗屎。秦亡漢立，廢掉法家，立道家，老子的學(xué)說(shuō)就一統(tǒng)天下�？傻搅宋涞蹠r(shí)期，劉徹采用董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) ”的思想，孔孟儒學(xué)從此登堂入室，成了中國(guó)政治舞臺(tái)上的單出頭。學(xué)派可以存在，但不許有文化上“雙峰并立”的格局。文人不打架，皇帝也讓你打。劉邦就帶頭欺負(fù)儒生，拿儒生自視高貴無(wú)比的帽子當(dāng)尿盆，這讓道家的人還有不與儒家的人打架的嗎。中國(guó)文人打架從來(lái)都是當(dāng)官的從中離間與挑撥的。遠(yuǎn)離廟堂管轄，處江湖之遠(yuǎn)時(shí)，佛、道、儒就能和平相處了。南岳衡山佛道兩家的寺院相隔不遠(yuǎn)，數(shù)百年來(lái)都相安無(wú)事。

　　學(xué)說(shuō)與流派的紛爭(zhēng)不是軍閥對(duì)決，不打個(gè)你死我活就不會(huì)有個(gè)安定。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴，爭(zhēng)得雖說(shuō)天昏地暗，可也爭(zhēng)來(lái)了思想界的“春明景和”，從沒(méi)有學(xué)者認(rèn)定“百家爭(zhēng)鳴”是打架的。上個(gè)世紀(jì)的二三十年代軍閥打架，十六年戰(zhàn)事不斷，換了四個(gè)首腦，可文人從不打架，即便大師云集，泰斗迭出，也沒(méi)誰(shuí)人格受辱，肉身遭罪過(guò)�？珊髞�(lái)就不行了，學(xué)派與學(xué)說(shuō)都有了政治性，文人就開(kāi)始打架了。從“兩個(gè)口號(hào)”之爭(zhēng)到“兩個(gè)階級(jí)”的斗爭(zhēng)，從“兩個(gè)陣營(yíng)”之爭(zhēng)到“兩個(gè)主義”之爭(zhēng)，都伴隨著真正意義上的打架了。那是要小命的打架，打得天昏地暗，打得家破人亡！

　　好在如今政黨、政府英明，倡導(dǎo)構(gòu)建和諧社會(huì)�？汕迦A還是手癢癢，自己咋打架的，那是你自己的事，沒(méi)人關(guān)注，可讓沉睡地下的孔子與老子打一架，還拉上被“自主招生”的孩子們參與，不知是想難為不愛(ài)打架的孩子們，還是自己覺(jué)得孔子與老子當(dāng)年沒(méi)打上一架是一大憾事，如今要給他們補(bǔ)上這一節(jié)才舒服？

　　兩個(gè)文化圣人，教人家做人的道理比誰(shuí)都明白，別說(shuō)他們此生沒(méi)見(jiàn)過(guò)面，就是你把他們綁架到拳擊場(chǎng)，他倆也只能是相見(jiàn)恨晚，彼此崇拜，一下子就能好得水深火熱，你出場(chǎng)費(fèi)就是給一座城池他們也不會(huì)打架的。

　　阮直