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　　每年的農(nóng)歷十一月二十，夯筑于明朝年間的青海省黃南藏族自治州同仁市年都乎古城里，屯民后裔們都會(huì)迎來“於菟”巫風(fēng)遺俗里最重要的“於菟”驅(qū)疫儀式。

　　“於菟”流傳至今已有數(shù)百年歷史，而“於菟”又是舞者的稱謂。儀式開始前，大、小“於菟”們把褲腿挽到大腿根，脫去上衣露出身體，將煨桑臺(tái)內(nèi)的香灰涂抹在身上，之后便用墨汁勾勒出虎紋、豹斑。在二郎神殿門口進(jìn)行誦經(jīng)儀式后，法師向“於菟”口中一一灌酒，隨著鞭炮聲響起，“於菟”們?nèi)缁⒈律剑瑳_向山腳下的年都乎城。他們口中叼著村民們準(zhǔn)備的肉，或是在房頂上舞蹈，或是在巷道中舞蹈，村民們將中空外圓的饃饃——“看子”插在“於菟”手持的柏樹桿上。在他們看來，這樣能帶走一年的疾病，禳災(zāi)祛邪。

　　2006年，土族“於菟”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。關(guān)于“於菟”習(xí)俗的歷史淵源，有楚風(fēng)說、羌俗說等多種觀點(diǎn)，民間也有多種說法。熱貢地區(qū)當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為，每年的農(nóng)歷十一月二十為“黑日”，所以要舉行模仿著老虎動(dòng)作的“於菟”，來驅(qū)逐邪魔，保佑太平。

　　無論是從背后的文明意義，還是從非遺保護(hù)來說，“於菟”都值得被看到、被重視。青海省委黨校民族宗教學(xué)教研部副主任、教授索南旺杰認(rèn)為，“於菟”中蘊(yùn)含著的不僅僅是民眾對(duì)于生活的熱烈情感，還有用儀式連接生活的價(jià)值與魅力，以及“於菟”中能體現(xiàn)出的“見人、見物、見生活”的傳承。

　　(祁妙 馬銘言 青海同仁報(bào)道）

責(zé)任編輯：【田博群】