(聲明：刊用《中國新聞周刊》稿件務(wù)經(jīng)書面授權(quán))
人類仰望歷史，就是因為歷史中包含著最可靠的社會理性。中國改革開放走到今天，需要在一些問題上建立一個基本的社會理性。這就是，我們現(xiàn)在的社會目標(biāo)是什么？改革方向是什么？
一部以世界大國的強國史為題材的電視專題片《大國崛起》，近日成為各界關(guān)注的熱點。
這部12集的系列片分別詮釋了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國9個大國先后登上世界舞臺的發(fā)展史。
《大國崛起》總導(dǎo)演任學(xué)安對本刊說，這部歷時3年的電視片最初的設(shè)想，是受到中共中央政治局一次集體學(xué)習(xí)內(nèi)容的啟發(fā)。
2003年11月底的一個清晨，任學(xué)安開車上班途中，聽到收音機里播報了一則新華社消息：中共中央政治局舉行第九次集體學(xué)習(xí)，內(nèi)容是世界上9個主要國家自15世紀(jì)以來的興衰史�！�9大國，500年”，在北京嘈雜擁堵的三環(huán)路上，任學(xué)安閃出一個念頭——“大國崛起”。
當(dāng)天，任學(xué)安就與文化學(xué)者麥天樞就這個選題進行了討論。后來麥天樞成了這部片子的總策劃，給政治局講課的北京大學(xué)歷史系教授錢乘旦被聘為該片的學(xué)術(shù)指導(dǎo)。
該片在中央電視臺播出后立刻引起強烈反響。
11月23日下午，央視索福瑞公布最新收視數(shù)據(jù)：正在播出的中央電視臺12集電視專題片《大國崛起》創(chuàng)下了與《經(jīng)濟半小時》持平的收視率�！斑@對于一部大型系列專題片來說，收視率是非常高的�！敝袊鴤髅酱髮W(xué)電視學(xué)院教授徐舫州說。
一部歷史文化片何以受到如此高的關(guān)注？
《大國崛起》總策劃麥天樞認(rèn)為，這部片子雖然沒有直接講中國，但很多內(nèi)容對中國都是很有針對性的，是通過國際和國內(nèi)的對照，來尋求中國的出路。它試圖回答中國向何處去的問題。
徐舫州說，《大國崛起》是為中國尋找鏡鑒的。他引用經(jīng)濟學(xué)家吳敬璉的話說，中國改革正在過大關(guān)。這部片子在這個時候出現(xiàn)有特別的意義。改革下一步將如何深化，這部電視片中的大國為我們提供了借鑒，每個人都能從不同角度獲得啟示。
一些學(xué)者看過《大國崛起》后紛紛撰文力挺此片。日本史學(xué)會會長、中國社科院世界歷史研究所教授湯重南則從更加務(wù)實的角度提出：“改革開放，就是要睜眼看世界。”經(jīng)濟學(xué)家張維迎說，“我想通過這樣一個片子，來讓更多的觀眾了解西方國家在過去300年里邊，是怎么發(fā)展成長起來的。對我們國家非常重要，尤其在好多的認(rèn)識上，我們能夠達成一致的看法，這樣的話，我們國家下一步的發(fā)展才可以比較順利。”
《大國崛起》總策劃麥天樞，日前就該片接受了《中國新聞周刊》的采訪。
“歷史有著神奇的現(xiàn)實指導(dǎo)作用”
中國新聞周刊：為什么要拍這部專題片？
麥天樞：拍這部片子是出于中國現(xiàn)實的需要。
中國改革開放走到今天，需要在一些問題上建立一個基本的社會理性。這就是，我們現(xiàn)在的社會目標(biāo)是什么？改革方向是什么？從某種程度上說，這個目標(biāo)和方向并不是我們自己杜撰出來的，而是源于幾百年前從歐洲發(fā)端的現(xiàn)代化浪潮。
人類仰望歷史，就是因為歷史中包含著最可靠的社會理性，歷史有著神奇的現(xiàn)實指引作用。
這部專題片的特點是敘述歷史。這種敘述是開放的，包容的，觀眾可以從不同角度得到啟發(fā)。
內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)： 我們需要學(xué)什么
中國新聞周刊：這部專題片講述了9個國家500多年的歷史，每個國家只有50分鐘。在內(nèi)容上著重于什么？
麥天樞：我們每一集都采用了單純化的取舍辦法，單純化的過程就是思想明確的過程。在這個過程中，我們確立了兩個基本原則，一個是看看國內(nèi)需要什么；二是突出人物。
比如英國。專題片在介紹英國崛起的故事中強調(diào)了這樣幾個要素：以牛頓為代表的科學(xué)發(fā)現(xiàn)與突破，以瓦特為代表的技術(shù)創(chuàng)新，以亞當(dāng)·斯密為代表的市場經(jīng)濟學(xué)說。專題片還提到了自由貿(mào)易對英國發(fā)展所起的巨大作用。
又比如，在介紹法國和德國時指出，這兩個國家歷史上曾發(fā)生過兩百多次血腥的戰(zhàn)爭，可謂舊恨加新仇。但這兩個國家在二戰(zhàn)之后都認(rèn)識到，兩國關(guān)系僵持下去，不但會影響彼此的建設(shè)與發(fā)展，而且會影響歐洲的未來。所以，兩國領(lǐng)導(dǎo)人理性地伸出雙手，從而順利開啟了兩國和歐洲的新時代。
再比如我們要介紹美國的政治制度，介紹為什么會出現(xiàn)美國這樣一個社會。電視片用了很多時間鋪墊美國建國以前的事情。美國在建國前并不是白紙一張，“五月花”號絕不是簡單地拉了一船男男女女登陸。它是拉著歐洲文化的經(jīng)驗，拉著歐洲社會的契約精神一起登陸的。因此才有了后來的《獨立宣言》�！丢毩⑿浴吠ㄟ^時，看起來只是幾十個人在費城開會，但背后卻是比較普遍的法制化、自治化，這已成為美國小鎮(zhèn)普遍的生活方式。
還比如電視片要說明英國為什么能夠崛起？重要的一條就是它創(chuàng)建了當(dāng)時人類歷史上最先進的制度，那就是“法在議會，王在法下”。因此，片子用了很多時間陳述這一歷史事實。其實，“走向現(xiàn)代”這一集的題目原來曾想使用“王在法下”。
第二就是突出人物。這些國家面臨重要歷史時刻的時候，都有一些杰出的社會精英勇敢而理智地?fù)?dān)當(dāng)了歷史重任，輝煌地出現(xiàn)在引領(lǐng)民眾的舞臺上。片子對華盛頓、瓦特、牛頓、亞當(dāng)·斯密、拿破侖、俾斯麥、李斯特、哥倫布、大久保利通等人物，都給予了濃墨重彩的陳述。
中國新聞周刊：《大國崛起》作為一部政論性很強的專題片，還表達了哪些思想？
麥天樞：《大國崛起》還表達了這樣一個思想，那就是妥協(xié)精神。不同利益集團的博弈，需要協(xié)商、讓步與妥協(xié)，美國、英國的發(fā)展歷程提供了這樣的經(jīng)驗。
與中國的一元社會不同，西方社會即便在工業(yè)革命之前也不是一元的。那時他們的最高權(quán)威是兩元的，精神權(quán)威是教皇，世俗權(quán)威是國王。由于有一種對等的力量存在，沒有絕對的權(quán)威，因此社會始終就有一種“商量”的習(xí)慣。
而中國社會是一元社會、道德社會，是絕對的。
到目前為止，中國從一個社會轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪粋�社會，都是通過暴力和震蕩，掃蕩生命，掃蕩社會風(fēng)氣，掃蕩財富，掃蕩一切，就像把櫥柜騰空以后從頭再來。
9個國家的歷史直接或間接、正面或反面都證明，妥協(xié)合作支付的社會成本最低。那些以激烈的方式追求社會目標(biāo)的社會，往往不能有效地達到目標(biāo)。因此，用漸進方式轉(zhuǎn)型為另一個更高質(zhì)量的社會，是中華民族在新世紀(jì)的目標(biāo)。這是我們做這個片子時的一個基本共識。
新史學(xué)“新”在哪里
中國新聞周刊：中國社科院世界歷史研究所所長于沛看了片子之后撰文指出，“新時代需要新史學(xué)。”你認(rèn)為，新史學(xué)“新”在哪里？
麥天樞：《大國崛起》獲得關(guān)注的一個重要原因與當(dāng)前中國的歷史教育有關(guān)。中國目前的歷史教育，特別是中小學(xué)，始終有這樣一個歷史教育邏輯，就是認(rèn)為人類歷史是共同的歷史，落后和先進只不過是不同的社會發(fā)展階段。對歷史的解釋不是以事實為主體，而是以觀念為主體。
另外，歷史教育中有強烈的道德批判，很長一段時間里，中國的歷史教育中道德批判比較強烈，更多強調(diào)這些大國的崛起是由于侵略和掠奪，而忽視了它們發(fā)展的內(nèi)在動力與機制。當(dāng)然，侵略和掠奪是不容否認(rèn)的，但眼光僅僅停留在這一點，就不夠全面。真正挖掘出大國崛起的多方面因素，對當(dāng)前中國發(fā)展的借鑒作用十分重要。《大國崛起》為從多元的角度理解歷史，提供了一種文本。
因此，我看到有些家長在網(wǎng)絡(luò)上呼吁，讓孩子們看看這部片子，重新了解歷史，了解世界。
(來源：《中國新聞周刊》；記者：李楊)
