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　　孔老夫子早已有云，“飲食男女，人之大欲存焉”，在大多數(shù)人已經(jīng)不為“飲食”發(fā)愁的時(shí)候，“男女”，即當(dāng)下俗稱的“性�！眴�(wèn)題，越來(lái)越得到普遍的關(guān)注。日前，由中國(guó)婦女兒童事業(yè)發(fā)展中心、中國(guó)人口協(xié)會(huì)共同發(fā)起的“中國(guó)女性性福指數(shù)調(diào)查報(bào)告”顯示，中國(guó)女性的“性�！睜顩r并不樂(lè)觀。其中，有將近6成的被訪女性表示自己的性生活質(zhì)量不高，將近一半的被訪女性表示自己在夫妻生活中基本處于“被動(dòng)”地位，將近四成的被訪女性在回答“目前丈夫或性伴侶的性功能狀態(tài)”時(shí)，選擇了“一般”、“不太好”或“不好”；此外，有52.3%被訪女性的月均性生活次數(shù)僅為“1-5次”， 32.8%的被訪女性做過(guò)“1次流產(chǎn)”，18.6%的被訪女性做過(guò)“2次或以上”流產(chǎn)。

　　來(lái)自北京的著名青年性學(xué)家李扁、來(lái)自上海的社會(huì)學(xué)者何風(fēng)在接受女性周刊時(shí)都指出，受中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)“性�！彪[晦、私密、甚至負(fù)面的價(jià)值判斷所影響，大多數(shù)的中國(guó)女性依然“談性色變”，不敢在他人乃至丈夫面前承認(rèn)或談?wù)撟约旱恼�常欲望，這是直接導(dǎo)致女性“不性�！钡闹匾�原因。當(dāng)然，丈夫們也要對(duì)這種“不性福”負(fù)責(zé)，除了把工資拿回家這樣的表面文章之外，他們還要接受另一種如何取悅、如何配合、如何傾聽(tīng)妻子的“丈夫教育”。

　　近6成女性“性福感”平平

　　記：報(bào)告中有這樣一組數(shù)據(jù)，17%的女性對(duì)性生活“不滿意”，12%“不太滿意”，39%“一般”， “比較滿意”的占18%。 “很滿意”的僅占14%。也就是說(shuō)，將近六成的中國(guó)女性認(rèn)為自己的性生活質(zhì)量一般。我們應(yīng)該如何理解這個(gè)數(shù)據(jù)？

　　李扁：我看這個(gè)數(shù)據(jù)不錯(cuò)，基本反映了事實(shí)真相。這個(gè)問(wèn)題被提出來(lái)，已經(jīng)是一個(gè)重大進(jìn)步。我有一個(gè)說(shuō)法：本世紀(jì)的最初三十年，是中國(guó)人的情感重新發(fā)育的三十年，過(guò)去不敢啟齒的問(wèn)題，現(xiàn)在被拿出來(lái)公開(kāi)討論。站在歷史的角度，從一個(gè)比較大的尺度來(lái)看，我對(duì)此很是滿意。至于調(diào)查結(jié)果，六成女性對(duì)性生活不滿意，這說(shuō)明我們的性文明建設(shè)，很有群眾基礎(chǔ)。

　　何風(fēng)：?jiǎn)渭儚臄?shù)據(jù)上看，“很滿意”和“比較滿意”占到了30%多，但如果我們進(jìn)一步去看整個(gè)受訪人群，18-34歲的年輕人占到了70%以上，而這個(gè)群體應(yīng)該是性生活相對(duì)比較活躍的群體，這個(gè)年齡段的女性是改革開(kāi)放之后成長(zhǎng)起來(lái)的，她們對(duì)性生活的滿意度還在這種狀態(tài)，就不能夠令我們滿意了。至于比她們年長(zhǎng)的女性群體，“性福”度也許更低。

　　記：在回答“能否從性生活中獲得愉悅”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，“幾乎總有”者僅為7.6%，“經(jīng)常有”者為37.1%，“偶爾有”者占41.4%，“沒(méi)有”者為13.9%。另外，調(diào)查顯示45.7%的女性在性生活中是“被動(dòng)”的，只有5.2%的女性會(huì)“主動(dòng)”。 這里面有個(gè)問(wèn)題，為什么中國(guó)女性不敢主動(dòng)追求“性福”？

　　李扁：這里面的核心問(wèn)題，還不在于女性是主動(dòng)還是被動(dòng)，而是在于她們對(duì)性的價(jià)值判斷。中國(guó)傳統(tǒng)文化給我們的負(fù)資產(chǎn)，一個(gè)主要的成分，是一個(gè)思維定勢(shì)，也是一個(gè)價(jià)值觀——當(dāng)然西方也一樣——那就是，對(duì)于沖動(dòng)，我們的評(píng)價(jià)是負(fù)面的；性沖動(dòng)，則承載了幾乎所有的批判和污水。既然性是丑事，當(dāng)然做起來(lái)理不直，氣不壯，最大的心理障礙在這里。

　　何風(fēng)：在是否“主動(dòng)”的背后還有很多值得進(jìn)一步探討的話題，比如，性價(jià)值觀的問(wèn)題、性知識(shí)的問(wèn)題，等等。在傳統(tǒng)觀念上，“性�！睔v來(lái)是男人的特權(quán)，女人的“性�！笔潜缓鲆�、壓抑、否定的，她們得不到必要的知識(shí)文化和社會(huì)支持，哪怕是現(xiàn)在。

　　“周末夫妻”現(xiàn)象非常普遍

　　記：受訪者的月均性生活次數(shù)也不容樂(lè)觀，“1-5次”者占52.3%，“6-10次”者占41.7%，10次以上只有6%。我注意到很多夫妻都笑言自己是 “周末夫妻”，平時(shí)太忙了，只有周末才有空過(guò)夫妻生活。

　　李扁：這里面有個(gè)技術(shù)問(wèn)題。性生活不僅是一種生理沖動(dòng)，它還是伴隨著激情的，夫妻之間如果沒(méi)有了激情，只剩下親情，那么就很對(duì)再對(duì)性生活感興趣，每周一次例行公事就已經(jīng)不錯(cuò)了。有一種說(shuō)法，愛(ài)情的激情期也就8到18個(gè)月，或者說(shuō)最多只有三年，這個(gè)是有生物學(xué)基礎(chǔ)的。就好比說(shuō)，小孩子總是很高興，為什么？他的胸腺較發(fā)達(dá)，到青年時(shí)期，這個(gè)胸腺急劇地縮小，那種與生俱來(lái)的歡樂(lè)也就悄然地消失了。

　　何風(fēng)：有時(shí)候小孩確實(shí)會(huì)成為夫妻生活的“第三者”。有位妻子就跟我訴苦，她的小孩才一歲多，她每天要正常上班，回到家還有一大堆要圍繞孩子做的事情，洗奶瓶、喂飯、哄孩子玩耍、睡覺(jué)，等孩子睡下了，她已經(jīng)累得爬不動(dòng)，當(dāng)丈夫要求過(guò)性生活時(shí)，她絲毫提不起興趣來(lái)，這引起丈夫的強(qiáng)烈不滿。但我們分析一下，首先，當(dāng)她在圍著孩子忙的時(shí)候，她丈夫在干嘛呢？看電視、玩電腦。所以我建議她要求丈夫分擔(dān)家務(wù)，這樣他們才有時(shí)間和精力過(guò)性生活。此外，過(guò)夫妻生活也并不局限在晚上和臥室里，只要稍微開(kāi)動(dòng)下腦筋，就能發(fā)掘出很多夫妻生活的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所來(lái)。很多“周末夫妻”的關(guān)系都是可以改善的，關(guān)鍵還是在于他們的性價(jià)值觀，夫妻生活對(duì)他們的生活質(zhì)量究竟占怎樣的地位？他們?cè)敢馍釛壱恍﹦e的來(lái)發(fā)掘更好的夫妻生活的可能性嗎？當(dāng)然，我并不認(rèn)為夫妻生活的次數(shù)少，質(zhì)量就低，夫妻關(guān)系就不好，這中間沒(méi)有必然的聯(lián)系�；橐鲑|(zhì)量的好壞，性是一個(gè)很重要的元素，但不是唯一的。

　　記：調(diào)查中有組數(shù)據(jù)可能會(huì)引起男性的不滿，因?yàn)榻�四成的女性在回答“目前丈夫或性伴侶的性功能狀態(tài)”時(shí)，選擇了“一般”、“不太好”或“不好”。

　　李扁：這里主要是一個(gè)信心的問(wèn)題。男性的性功能需要維護(hù)。這個(gè)維護(hù)，好比汽車保養(yǎng)。汽車保養(yǎng)是有專門的機(jī)構(gòu)、專業(yè)的服務(wù)，而男性性功能的保養(yǎng)，主要是體貼、耐心、愛(ài)心，一定要像母親對(duì)待新生嬰兒一樣。但是，由于種種原因，許多女性朋友做不到這一點(diǎn)。我贊成一個(gè)觀點(diǎn)：沒(méi)有沒(méi)用的男人，只有沒(méi)用好的男人。成熟女性完全可以通過(guò)對(duì)男性適當(dāng)?shù)臏贤ê鸵龑?dǎo)，讓雙方都獲得“性�！�。

　　男女兩性需求各不同

　　記：說(shuō)到男女雙方的“性�！�，調(diào)查顯示，在回答“帶來(lái)性高潮的最關(guān)鍵因素”時(shí)，71.2%的女性表示“感情親密”最重要，另有22.3%的女性選擇了“性愛(ài)技巧”，也就說(shuō)女性是把感情放在首位的，而男性最擔(dān)心的是被說(shuō)“不行”。

　　何風(fēng)：從婚姻的價(jià)值角度來(lái)看，親密關(guān)系、同伴關(guān)系和責(zé)任關(guān)系都是非常重要的。在親密關(guān)系的理解上，很多丈夫可能更注重直接的身體接觸，性是最親密的表達(dá)方式，如果遭到拒絕，他們就會(huì)有強(qiáng)烈的挫敗感，從而對(duì)兩個(gè)人的親密關(guān)系產(chǎn)生懷疑；而女性可能更看重兩個(gè)人之間的溝通交流、關(guān)懷和分擔(dān)，她們更愿意通過(guò)建立彼此生活和情感上的依賴來(lái)體驗(yàn)夫妻之間的親密關(guān)系。正是長(zhǎng)期的社會(huì)文化對(duì)男女兩性的塑造產(chǎn)生的價(jià)值觀不同，很多妻子才會(huì)投訴說(shuō)， “我不明白為什么我們吵架還沒(méi)吵完，他就想著那回子事兒了！ ”其實(shí)，這并不是丈夫的“獸性大發(fā)”，而是他向你求愛(ài)的一種表現(xiàn)。

　　另外，我有時(shí)候在思考，對(duì)于男性伴侶性功能的滿意與否，女性的標(biāo)準(zhǔn)在哪里呢？事實(shí)上，我們從小的性教育是缺失的，究竟怎樣才是好的性，男女之間的生理和性心理等等重要知識(shí)，我們都是缺乏的。這樣的文化環(huán)境，一方面使很多女性對(duì)于男性的性能力有過(guò)高的期待；另一方面，男性在這樣的文化壓力下，稍有不慎，就會(huì)緊張、不安、自卑，從而性功能障礙。

　　“丈夫教育”應(yīng)該成為一種潮流

　　記：有一組數(shù)據(jù)非常驚人：盡管86.2%的女性都知道安全性行為的重要性，但仍有32.8%的女性做過(guò)“1次流產(chǎn)”，18.6%的女性做過(guò)“2次或以上”流產(chǎn)。

　　李扁：我們整個(gè)社會(huì)對(duì)流產(chǎn)已經(jīng)見(jiàn)怪不怪，首先源于我們對(duì)生命沒(méi)有敬畏之心，無(wú)論是道德倫理上，還是醫(yī)學(xué)上，都對(duì)流產(chǎn)抱無(wú)所謂的態(tài)度，還有商家做“無(wú)痛人流”廣告，這對(duì)沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的女性造成嚴(yán)重誤導(dǎo)，她們也會(huì)認(rèn)定流產(chǎn)就是一個(gè)小手術(shù)，直到事后，她們才知道對(duì)自己的傷害有多深。

　　何風(fēng)：我們現(xiàn)在也在提倡，女性避孕，男性有責(zé)。很多有過(guò)流產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的女性都說(shuō)，她們?cè)诎l(fā)生性關(guān)系時(shí)也很害怕懷孕，但因?yàn)槟行圆幌矚g戴安全套，她們也就抱著僥幸心理，這里還可能有擔(dān)心兩個(gè)人關(guān)心破裂的成為。這與前面女性在性生活中多半處于被動(dòng)地位是相通的，什么都是男性說(shuō)了算，女性喪失了應(yīng)有的發(fā)言權(quán)，合理的衛(wèi)生和自我保護(hù)措施在男性話語(yǔ)權(quán)下被忽視。事實(shí)上，很多男性沒(méi)有意識(shí)到，使用安全套，既是對(duì)女性的尊重，同時(shí)也是男性的一種自我保護(hù)，它不僅僅是避孕，也是防止疾病傳播的有效手段。

　　記：“中國(guó)女性幸福調(diào)查”在中國(guó)尚屬首次，這也引起社會(huì)各界的關(guān)注。除了女性自身還需要進(jìn)步之外，有種說(shuō)法就是要對(duì)男性進(jìn)行“丈夫教育”，教育男性除了賺錢養(yǎng)家之外，還要提高整體素質(zhì)，比如如何保證美滿的夫妻生活。

　　李扁：這個(gè)是非常有必要的。我們可以想見(jiàn)，如果有近6成的中國(guó)女性覺(jué)得自己“不性�！�，那么相對(duì)而言，也會(huì)有一半的中國(guó)男性要面對(duì)“性�！闭系K。但是我們的整個(gè)教育思路還沒(méi)有跟上，社會(huì)對(duì)男性角色的培育，還處于怎么吃好飯、怎么升官發(fā)財(cái)?shù)确矫�，至于怎么做一個(gè)好丈夫，做一個(gè)完整的男人，這個(gè)環(huán)節(jié)上的教育是很欠缺的。重視男女兩性的“性福”，既是社會(huì)進(jìn)步、也是個(gè)人人格覺(jué)醒的一種表現(xiàn)。我們需要有一種潮流，一種時(shí)尚，呼吁男性來(lái)傾聽(tīng)女性的聲音，呼應(yīng)女性的需求。

　　何風(fēng)：男女兩性的關(guān)系永遠(yuǎn)是互動(dòng)的。因此，在倡導(dǎo)男女兩性和諧發(fā)展的今天，在為女性解脫思想枷鎖的同時(shí)，解放男性也是十分必要的。讓男性從單純追求名利的困境中解脫出來(lái)、為男性氣質(zhì)的困擾尋求出路的重要環(huán)節(jié)，就是賦予男性追求家庭幸福、個(gè)人成長(zhǎng)、心靈和情感訴求的權(quán)利，打破性別兩分法的統(tǒng)治地位，為人們創(chuàng)造更加寬松的個(gè)體存在空間。□晚報(bào)記者 孫立梅 報(bào)道