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面向世界,習(xí)近平如何講故事?

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面向世界,習(xí)近平如何講故事?

2022年09月27日 17:51 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)
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  (近觀中國(guó)·外交篇)面向世界,習(xí)近平如何講故事?

  中新社北京9月27日電 題:面向世界,習(xí)近平如何講故事?

  作者 鐘三屏

  “土地沃壤,稼穡備植,林樹(shù)蓊郁,花果滋茂,多出善馬。”

  2022年9月開(kāi)啟中亞之行前,中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平在烏茲別克斯坦媒體發(fā)表的署名文章中,講述了唐代高僧玄奘描繪撒馬爾罕美景的故事。兩國(guó)上千年友好交往的歷史,從故事中撲面走來(lái)。

  如果說(shuō)外交是一門關(guān)于溝通的藝術(shù),“講故事”或許正是最有效的溝通方式之一。可春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲,也可振聾發(fā)聵、發(fā)人深省,這是故事的力量。

  作為中國(guó)故事的“第一主講人”,習(xí)近平常常在出訪的演講里、在國(guó)外媒體發(fā)表的署名文章中,用講故事的方式讓更多國(guó)家的人民聽(tīng)見(jiàn)中國(guó)的聲音,增進(jìn)彼此間的了解。

  細(xì)數(shù)習(xí)近平在外交場(chǎng)合講過(guò)的故事,不難發(fā)現(xiàn),中外綿遠(yuǎn)悠長(zhǎng)的交往歷史是其取之不盡的“素材庫(kù)”。

  在海上交通樞紐新加坡,習(xí)近平談起當(dāng)?shù)夭┪镳^里的鄭和寶船模型;

  在佛教起源之地印度,習(xí)近平提及白馬馱經(jīng)的典故;

  在絲綢之路上的伊朗,習(xí)近平說(shuō)到中國(guó)使者張騫的副使曾在此受到隆重接待。

  ……

資料圖:“鄭和寶船” 1:1比例復(fù)建船體。<a target='_blank' href='/'>中新社</a>記者 泱波 攝
資料圖:“鄭和寶船” 1:1比例復(fù)建船體。中新社記者 泱波 攝

  歷史長(zhǎng)河中,中國(guó)與許多國(guó)家都結(jié)下不解之緣,構(gòu)成如今相知相識(shí)的共同記憶。無(wú)論是曾經(jīng)的駝鈴相聞,還是舟楫相望,過(guò)往的交流成為如今的故事,也構(gòu)筑起未來(lái)的互動(dòng)基礎(chǔ)。

  如何讓文化背景迥異的聽(tīng)眾聽(tīng)得懂中國(guó)人的講述?

  那些激發(fā)文化共鳴的故事,往往能讓講述者與傾聽(tīng)者之間產(chǎn)生奇妙的“化學(xué)反應(yīng)”,這也正是習(xí)近平快速拉近彼此距離的訣竅。

  在英國(guó)倫敦金融城市長(zhǎng)晚宴上,習(xí)近平講起同一時(shí)代的東西方兩位戲劇大師——莎士比亞與湯顯祖。“每個(gè)讀過(guò)莎士比亞作品的人,不僅能夠感受到他卓越的才華,而且能夠得到深刻的人生啟迪?!?/p>

  與此同時(shí),他也向在座英國(guó)聽(tīng)眾介紹,“中國(guó)明代劇作家湯顯祖被稱為‘東方的莎士比亞’,他創(chuàng)作的《牡丹亭》、《紫釵記》、《南柯記》、《邯鄲記》等戲劇享譽(yù)世界”。

  兩位文學(xué)巨匠的同頻共振,拉近了中國(guó)與英國(guó)的“文化距離”。

  在美國(guó)華盛頓州西雅圖市,習(xí)近平在談及海明威和他筆下的《老人與?!窌r(shí),還特別提起自己的一段軼事:“我去了海明威經(jīng)常去的酒吧,點(diǎn)了海明威愛(ài)喝的朗姆酒配薄荷葉加冰塊。我想體驗(yàn)一下當(dāng)年海明威寫(xiě)下那些故事時(shí)的精神世界和實(shí)地氛圍”。

  三言兩語(yǔ),幾段故事,習(xí)近平讓聽(tīng)者感到大洋彼岸的中國(guó)并非文化中的“他者”。

  面向世界講述中國(guó),習(xí)近平也常常采用講故事的方式,并多次講到他自己或友人的故事。

  在講述中國(guó)的發(fā)展歷程時(shí),他沒(méi)有用宏大的場(chǎng)景描述,也沒(méi)有用任何的統(tǒng)計(jì)數(shù)字,而是選擇了一個(gè)與他個(gè)人經(jīng)歷緊密相關(guān)的村莊——梁家河的變化。

  在一次外訪中,習(xí)近平講述自己在陜西梁家河當(dāng)農(nóng)民的時(shí)光,“我和鄉(xiāng)親們都住在土窯里、睡在土炕上,鄉(xiāng)親們生活十分貧困,經(jīng)常是幾個(gè)月吃不到一塊肉”,“我很期盼的一件事,就是讓鄉(xiāng)親們飽餐一頓肉,并且經(jīng)常吃上肉。但是,這個(gè)心愿在當(dāng)時(shí)是很難實(shí)現(xiàn)的”。

  緊接著,他說(shuō)起梁家河如今的變化,“今年春節(jié),我回到這個(gè)小村子。梁家河修起了柏油路,鄉(xiāng)親們住上了磚瓦房,用上了互聯(lián)網(wǎng),老人們享有基本養(yǎng)老,村民們有醫(yī)療保險(xiǎn),孩子們可以接受良好教育,當(dāng)然吃肉已經(jīng)不成問(wèn)題”。

    資料圖:陜西省延安市梁家河村風(fēng)光。圖片來(lái)源:視覺(jué)中國(guó)
    資料圖:陜西省延安市梁家河村風(fēng)光。圖片來(lái)源:視覺(jué)中國(guó)

  作為14億多中國(guó)人民的領(lǐng)導(dǎo)人,在習(xí)近平向外界講述的中國(guó)故事中,復(fù)雜而深刻的中國(guó)今昔之變濃縮在一個(gè)小小的村莊里。中國(guó)發(fā)展的宏大敘事,還原為一處處生動(dòng)的細(xì)節(jié)。

  星巴克董事會(huì)名譽(yù)主席霍華德·舒爾茨當(dāng)時(shí)也是臺(tái)下的聽(tīng)眾之一,通過(guò)習(xí)近平的講述,“梁家河”這個(gè)此前從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)的地名,在他的心中留下深刻印象。發(fā)生在這個(gè)中國(guó)陜北小村莊的故事,讓舒爾茨對(duì)中國(guó)夢(mèng)和美國(guó)夢(mèng)的共通之處有了更深的理解。

  “中國(guó)需要更多地了解世界,世界也需要更多地了解中國(guó)?!痹谡勑﹂g,在感動(dòng)中,在回味深長(zhǎng)的故事里,人們看到一個(gè)具體又可感的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人,也看到一個(gè)宏大而復(fù)雜的中國(guó)。

  解讀習(xí)近平講故事,也為更多人成為中國(guó)故事的“主講人”開(kāi)啟了可能。

  在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,每個(gè)人都是“價(jià)值出口”;在地球村時(shí)代,每個(gè)人都是“國(guó)家名片”。在這個(gè)格外需要交流與理解的時(shí)代,打動(dòng)人心的故事,正在成為一門溝通中外的世界語(yǔ)言。(完)

【編輯:陳海峰】
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