中新社西安10月20日電 題：張騫精神為何成為絲路交流的“符號”？

　　——專訪陜西理工大學教授、漢中市張騫文化研究會會長梁中效

　　中新社記者 阿琳娜

　　兩千多年前，中國漢代卓越的探險家、旅行家與外交家張騫，完成“鑿空之旅”，開辟了東西方友好往來的“絲綢之路”。張騫成為絲綢之路的一個“符號”，張騫精神傳承至今。

　　為何張騫精神能傳承兩千年？張騫精神有何現(xiàn)實意義？陜西理工大學教授、漢中市張騫文化研究會會長梁中效接受中新社“東西問”專訪作出解讀。

　　現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：張騫兩次出使西域影響深遠，張騫精神傳承至今。其精神的內(nèi)核是什么？

　　梁中效：公元前138年和公元前119年，張騫兩次出使西域，開辟了舉世聞名的“絲綢之路”，促進了東西方政治、經(jīng)濟、文化等方面的交流。張騫“為人強力，寬大信人，蠻夷愛之”，贏得了西域各族的信賴，后因軍功和出使西域之功，被漢武帝封為“博望侯”。公元前114年，張騫逝世，歸葬故里(今陜西省漢中市城固縣)。2014年，張騫墓被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　位于秦嶺南麓的漢中是“漢家發(fā)祥地”，東漢時期的《石門頌》記載“高祖受命，興于漢中”。南宋大詞人辛棄疾說“漢中開漢業(yè)”。漢中不僅養(yǎng)育了張騫，而且形成了獨特的張騫文化。

　　張騫文化是以張騫兩次出使西域、開辟絲綢之路的精神文化為靈魂，以《史記》《漢書》等千百年來記錄張騫的各類文獻為載體，以分布在國內(nèi)外的張騫遺跡為資源，以漢中張騫墓世界文化遺產(chǎn)等有關(guān)張騫的遺存為依托，以歷代張騫故事傳說為補充的文化體系。

　　在張騫近五十年的人生旅途上，他將最好的年華獻給了開辟絲綢之路的偉大事業(yè)。在近二十年跋涉西域、艱難困苦、開拓進取的壯美歷程中，形成了可歌可泣的張騫精神：銜命出使，勇往直前，鑿空萬里的開拓精神；矢志不移，忠貞不渝，持節(jié)不失的愛國精神；誠信天下，以德服人，寬大信人的尚德精神；平等相待，文明對話，民族和睦的包容精神；敢于冒險，認知西域，促進交流的探索精神。

　　漢家發(fā)祥、建功立業(yè)的時代精神，為張騫成長成才奠定了文化基礎(chǔ)；漢武帝盛世時代的大氣恢宏，為張騫成功開辟絲綢之路提供了文化自信。

　　漢中南北文化的交流，讓少年張騫有了開闊的西部視野；漢武盛世中原農(nóng)耕文明與北方游牧文明之間的和戰(zhàn)，讓青年張騫具備了遠大的世界戰(zhàn)略。雄才大略的漢武帝時代，人才輩出，風起云涌，開創(chuàng)了文化交流的新格局。

　　中新社記者：古絲綢之路開拓者張騫何以成為絲綢之路的一個“符號”？

　　梁中效：古絲綢之路的開通，推動了東西方文明交流互鑒，積淀了以和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏為核心的絲路精神。

　　作為古絲綢之路開拓者，張騫成為不可分割的文化符號?！妒酚洝ご笸鹆袀鳌分?，不僅稱張騫出使西域為“鑿空”，且開篇就講，“大宛之跡，見自張騫”?！稘h書·西域傳》說：“張騫始開西域之跡”。《漢書·張騫傳》也說：“自騫開外國道以尊貴”。《后漢書·西域傳》中評論道：“西域風土之載，前古未聞也。漢世張騫懷致遠之略，班超奮封侯之志。終能立功西遐，羈服外域。”近代著名史學家梁啟超贊美張騫是“堅忍磊落奇男子，世界史開幕第一人。”

　　英國學者彼得·霍普柯克在《劫掠絲綢之路》一書中指出：“偉大的西行者張騫回來沒多久就去世了。皇帝給予了他無比的榮耀。時至今日他在中國仍被稱頌。正是他向西開辟了通向歐洲的道路，連接起那時的兩個大國——大漢帝國和羅馬帝國。張騫可以被譽為絲綢之路之父?！?/p>

　　中外學者都認為，張騫開辟絲綢之路，促進人類文明融合發(fā)展，有力推動了世界文明進步和社會發(fā)展，在人類文明發(fā)展史上具有劃時代的重大意義。張騫“鑿空”萬里，成為中華文明“開放”的標志性符號。

　　中新社記者：兩千年后，中國與共建“一帶一路”國家交流合作日益密切，傳承張騫精神有何現(xiàn)實意義？

　　梁中效：“一帶一路”倡議提出十年來，共建“一帶一路”的國際交流合作日益密切。在此背景下，傳承弘揚張騫精神具有深遠現(xiàn)實意義。

　　張騫兩次出使西域，打通東西方交流交往通道，使中國和中亞、西亞及歐洲許多國家建立了友好關(guān)系，促進了東西方政治、經(jīng)濟、文化等方面的交流。張騫的外交實踐構(gòu)建了國與國之間平等往來、友好相處的基本原則；為后世開展外交活動奠定了思想基礎(chǔ)；對當今世界外交活動基本準則的形成與發(fā)展提供了依據(jù)，在外交關(guān)系史上產(chǎn)生了深遠影響。

　　張騫出使西域的壯舉向世界表明，中國不僅提供絲綢等商品，還能向世界提供“協(xié)和萬邦”的和平外交理念、“強而不霸”的國際關(guān)系行為準則、和平與發(fā)展并重的“張騫文化”、誠信與包容的“絲路精神”等。更將“伙伴關(guān)系”落實到經(jīng)濟、安全、人文等領(lǐng)域，衍生出互惠型的經(jīng)濟關(guān)系、合作型的安全關(guān)系、包容型的人文關(guān)系。應進一步保護、挖掘、整理、提煉、升華張騫精神與張騫文化，使其成為絲綢之路的精神紐帶。(完)

　　受訪者簡介：

　　梁中效，陜西理工大學人文學院教授，陜南發(fā)展研究院常務副院長，兼任漢水文化研究中心歷史文化研究所所長、兩漢三國文化與秦蜀古道文化研究中心主任，中國古典文獻學碩士研究生導師。主要從事兩漢三國文化、古典文獻與文學、區(qū)域文化旅游發(fā)展研究。公開發(fā)表學術(shù)論文200余篇，出版著作5部。